现在提起何平和《天地英雄》，大家就一定会说起他在1990年导演的那部《双旗镇刀客》。虽然何平到现在都不承认那是一部武侠电影，但是墙倒众人推，破鼓万人锤，大家众口一辞地说这是一部武侠电影，并给何平封了一个头衔叫做“开创了中国武侠电影新潮的导演”，他也就只好这么默认下来了。估计他也没想到，因为这部《双旗镇刀客》，他这次导演的《天地英雄》又变成了一部“武侠电影巨作”。
将一部电影划分成什么类型，本来是无关紧要的事情。这种枯燥的工作一般都是搞电影研究的人才会感兴趣，对于我们这些只是掏钱买票看电影的人来说，什么类型都比不过“好看”二字。不过如果在掏腰包前能对自己将会得到一个什么样的东西或者服务大致有个概念，那就会减少很多盲目性的消费，起码不会出现花钱买罪受的悲剧。就象我们大家本来是抱着看人打架的心理兴冲冲地去了电影院，结果郁闷地发现自己在里面被人教育了一通关于为国为民的大道理。这就是认错了电影类型后出现的悲剧。所以作为电影的消费者，能够在消费前准确地获知电影的定位，是非常重要的事情。
类型片作为商业电影环境下的产物，在中国是一直缺乏类型片传统的。很长一段时间以来，除了那些上面发票必须去看的电影外，我们的电影院里只有“动作片”和“爱情片”两种类型。如果有不明真相的外国友人想调查中国的电影文化，很容易就会误认为我们的国人只对性和暴力感兴趣。不过随着电影市场的进步，现在的观众已经可以很熟练地运用类型片概念来指导自己的电影消费了，起码带女朋友上电影院的哥们都知道，看鬼片比看文艺片更容易让自己上手一些。
不过当媒体和影评人可以随意给某部电影贴上标签时，现在的情况又有些乱了。拿《天地英雄》来说，我们不能因为这个故事发生在唐代、而且里面有打斗场面，就给这个电影贴上一个“武侠”的标签。这样轻率地划分类型，并不能帮助我们的观众理解这个故事，也无助于这部电影找到它的潜在消费群体。如果有一个观众以为在这部电影中可以看到赵薇吊着钢丝挥舞双刀临风飞舞的场面而花钱买票，那么他很可能会失望和后悔——因为这并不是一部我们通常概念中所说的“武侠”电影。
武侠电影作为类型片的一种，有两个最重要的特征，第一是门派，第二是表现武打的过程。这两个特征很好理解，首先“侠”是离不开江湖的，而江湖则是由门派构成。各门派的大侠都要去闯荡江湖，一决高低，扬名立万，缺少这个元素就不成其为“侠”了；其次电影中如果不展现大侠们种种令人匪夷所思、常人所不能的打斗过程，也就不成其为“武”了。那么当我们按照这个标准来看《天地英雄》的话，把它归类为武侠电影，确实是有些不太妥当。
从现在所能得到的资料来看，《天地英雄》不会是一部传统意义上的武侠电影。片中即使有打斗场面，也不会象是近些年流行的武侠电影模式那样，演员们吊着钢丝绳高来高去。在这部电影中，基本上演员们所有的动作还都遵循着我们所熟知的物理定律，也没有什么违反地心引力的超人飞行动作。如果非要用一些大家所熟悉的电影进行类比，那么我想黑泽明的一些日本武士片可能会比较接近它的动作场面。
换句话说，那些想看武侠电影的影迷可能会失望了。我们不会看到姜文和赵薇在里面拿着各种有来头的奇兵利刃摆着姿势进行厮杀，也很难看到绝世高手进行那种烟火四射地动天摇的比武。但这并不是说我们在这部电影中就看不到精彩的动作场面，那种使用原始肌肉力量进行真刀真枪的打斗，如果能够得到精密的场景调度，一样可以做到扣人心弦和赏心悦目。而这一点，正是导演何平所擅长的。因为我们在十三年前就看到了，何平是如何在《双旗镇刀客》中不动声色地将打斗场面做到令观众兴奋而惊喜的。
当否定了《天地英雄》的“武侠电影”类型后，就如同卖水果的小贩整理他的水果摊一样，我还是必须要将这部电影归结为某种类型才能继续和顾客讨论下去。不然也许会有读者很愤怒，本来他只是想来买个苹果，但是我却拿个桃子和他说了半天事儿。不过对一部还没有公映的电影进行分类，我觉得还是导演最有发言权。
按照何平的说法，《天地英雄》是一部史诗片。我觉得象《角斗士》和《埃及艳后》这样的电影都可以划分为史诗片，从这个标准考虑的话，我觉得《天地英雄》更吸引人的还应该是跌宕起伏的剧情和雄奇壮观的画面。但考虑到何平自己把《双旗镇刀客》划分为“儿童猎奇电影”，我觉得“史诗片”这个类型可能也不是很靠谱。
有把握的是，不管《天地英雄》是一部什么类型的电影，它一定会是一部想讨好观众的商业电影。对于这样定位的一部电影来说，能老少皆宜是它追求的最高理想。对于观众来说，这样的电影在消费风险上是最小的。 |
